http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_archive.jsp?ccid=26 讀者文摘-窗下思潮 Fri, 26 Sep 2008 11:40:00 -0000 http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=6417 　　「酒逢知己千杯少」，許多醫生聽了也許會皺眉頭，飲酒太多，會不利身體健康。但知己難求，遇上知己，總要飲酒盡興，其實不見得一定要飲千杯，能夠按照各人酒量盡情而飲罷了。 http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=6287 　　一個「米」字，令人有很多聯想。我首先想到這是一個長度單位。一米（一公尺）相當於三市尺或大約三點二八呎。但區區一個長度單位，也有學問。 　　「米制」始於何時？始於一七八九年法國大革命兩年後，當時的法國科學家拉格朗日(J. Louis Lagrange)當選為法國度量衡委員會主席，將經過巴黎的子午線周長一象限的一千萬分之一定為「一米」。只是如何測量地球子午線的長度，就大費周章了。當時法國天文學家德朗布爾(J.B.Joseph Delambre)和梅尚 (P.F.Andre Mechain)，決定接受此一艱苦任務，約定從巴黎出發，背向而行，德朗布爾向北走，到達巴黎東北的敦克爾克(Dunkerque)；而梅尚則向南走，前往西班牙的巴塞隆納。兩人在六年後才抵達目的地，然後開始測量彼此間距離，最後通過測量數據進行計算，才得出一米長度有多少。雖然這次測量，日後仍有修正，但已足以說明一米長度得來不易。 http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=6154 　　士農工商，「商」排於第四位，為四民之末。先看「商」字何解？這是個會意字，本義是估量。《說文》解「商」字是「從外知內也」；《廣雅》謂「商」是「度」也。所謂「商略」是商討；「商算」是計算；「商度」是商量。「商」雖排在四民末位，這個字在社會上的作用，舉足輕重，與「商」有關的詞，多不勝數，諸如商討、商議、商定、商榷等。在今日的商業社會，從事商務的都是商人、商家，並且組織商會，而且到處是商店、商品、商標。 http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=6021 　　中國傳統的「四民」，所謂「士農工商」，「工」是排於第三位。中國古代以農立國，農民遠比工人重要。農業是國家之「本」，工商業只是其「末」。什麼是「工」？「工」的種類很多。成書於春秋末年和戰國初年的《考工記》，描述古代各種手工業技術，指出「凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設色之工五，刮摩之工五，搏埴之工二」。古人總稱各種工為「百工」，這一名稱早在殷墟的甲骨文卜辭中出現。另外古代的工官，也往往被稱為「工」或「百工」；「百工」就是「百官」，當時官員都有專業執掌。 http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=5890 　　中國古代以農立國，「農」字是會意字，也可寫作「?」，從「林」從「辰」。古時森林遍野，如要農耕，必先伐木開荒，所以「農」字有林。至於「農」字的「辰」，該作何解？這又頗費周章了。 http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=5638 　　《水滸傳》是一部奇書，也是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，內容圍繞梁山泊一百零八條好漢，一般認為作於元末明初，但不論其表達的思想或版本問題，以至成書年代、作者是誰，歷來都有爭議。 http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=5536 曹雪芹的《紅樓夢》，「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」，但真正能賞析這本奇書的，又有多少人呢？所謂「滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？」 　　作者寫這部書的目的到底是什麼，似乎仍是一個謎。有說法認為這是部自傳體小說，也不無可能，因為曹雪芹在此書的開卷提到「書中所記何事何人」，便清楚說明自己「今風塵碌碌，一事無成」；並把「半生潦倒之罪編述一集，以告天下」。 http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=5256 　　中國古典文學四大名著《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》和《紅樓夢》，以《三國演義》最能深入民心，不論書中人物或是故事情節，人們多耳熟能詳。人物方面，如神機妙算的孔明、義薄雲天的關公或是一代奸雄曹操，在羅貫中生動文筆描繪下，活靈活現。而情節方面，如「桃園結義」、「三英戰呂布」、「草船借箭」、「孔明借東風」、「火燒赤壁」及「空城計」等，更是膾炙人口。 http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=4855 　　中國傳統文化，除了諸子百家，更有琴棋書畫、醫卜星相，而 「風水學」則是在醫卜星相之外，另闢一脈的玄學，其基礎源自《易經》。風水學發展至今，有毀有譽，毀者都說這是迷信，而譽者則稱這是中國一門綜合科學，結合環境、地理、健康等內容，對於建築設計，更能發揮創意。 http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=4757 　　坊間談起掌相，總是有所混淆。看掌和看相，是兩個系統的學問，一些懂得看面相的，不一定懂得看掌；看掌的也不一定懂得看面相。如果兩者都懂，才可以掌相同參，互補不足。 http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=4638 　　一談起占卜，總使人想起中國的術數。其實占卜不是中國專有，古代世界各國都各自有套占卜系統，例如古希臘盛行飛禽和其他動物的臟腑占卜；巴比倫盛行天象和臟腑占卜，也有以樹葉聲和水聲占卜的。至於中國的占卜法，更是名目繁多，有蟲卜、骨卜、豬膽卜、牛肝卜、水卜、木卜、草卜、竹卜等，不一而足。 http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=4543 　　治病救人，是醫生天職，無所謂中醫或西醫。中醫和西醫，是兩條迥然不同的路，但萬物殊途而同歸，只要能把病醫好，就是好的醫生。筆者作為一個喜歡欣賞風景的人，發覺中醫路上的風景，與西醫路大異其趣，雖然不是「這邊風景獨好」，但其中的獨特風韻，有如在品嘗中國名酒，中醫的醫療價值以至文化價值，像醇酒一樣，酒香酒味，慢慢滲出。 http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=4387 　　琴棋書畫這四大藝術，源遠流長。其中之「棋」，是圍棋。四藝中論應用性，以圍棋為最，不僅抒發意境、陶冶情操，且還與天象易理、兵法策略、治國安邦等相關聯。 　　圍棋使用格狀棋盤及黑白棋子對弈，據說源自西元前六世紀。堯帝因兒子丹朱頑劣，發明圍棋教子，陶冶其性情。圍棋最早可靠記載見於春秋時《左傳》，戰國時弈秋是史籍第一位棋手。 http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=4128 　　琴棋書畫，古稱「四藝」，為古代知識分子所推崇。「琴」指古琴，「棋」指圍棋（一說還包括象棋），「書」指書法，「畫」指繪畫，即國畫。 　　這四藝，有助怡情養性，調劑精神，甚至開啟智慧。其中古琴令人和諧愉悅，圍棋令人機智冷靜，書法令人沉著莊重，而國畫則意境深遠。 http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=4031 　　提起菊花，令人想起陶淵明。陶淵明與菊花，歷來已成為詩人與花的經典絕配。年少時讀周敦頤《愛蓮說》，寫的雖是蓮花的「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，但開首已提到：「水陸草木之花，可愛者甚蕃，晉陶淵明獨愛菊」。 http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=3918 　　花之四君子：「梅、蘭、竹、菊」，最具超越地位的是竹，古人將它人格化，喻為「高風亮節」。何故有此形容？會否是因為竹的挺秀，竹莖中空代表謙虛，竹節分明象徵氣節，而其枝葉疏落，瀟灑脫俗，給人以格高韻勝的感覺？ http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=3549 　　「梅、蘭、竹、菊」號稱花之四君子，而此四者最有君子之風，應是蘭花。蘭的花香幽遠，古人說：「書之騷，草之蘭，果之橄欖，可稱三絕」，又有所謂「竹有節而嗇花，梅有花而嗇葉，松有葉而嗇香，惟蘭獨並有之。」把蘭譽為「香祖」。 http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=3377 　　送走丙戌的狗年，迎來丁亥的豬年。古人的十二生肖，以豬為壓軸，十二地支的「亥」，以豬為象徵。「亥」畫似一「豕」形，「豕」是「豬」最初的象形字，指公豬。早期甲骨文的「豕」字有一個肥碩的肚子，尾巴下垂，造型傳神。為了書寫方便，其頭部朝上。腳有的向左，有的向右，其嘴甚長，且強而有力。 http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=3210 　　中國人提起梅，耳熟能詳。古詩文的「歲寒三友」，即松、竹、梅。松是經冬不凋，象徵節操剛正，《論語》說：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」松是經得起考驗，無所畏懼的勇者；竹則不亢不卑，節節向上生長，有凓不屈的毅力，枝幹又空心，是虛心的表徵，常被看作不同流俗的雅士；至於梅，迎寒而開，象徵堅韌不拔的人格。 http://www.readersdigest.com.hk/rd/rdhtml/ce/magazine/mag_content.jsp?cid=3016 　　中文的「勇」字，乍看之下，由兩部分組成，下面是個「男」字，上面像頂帽子，是否指男兒戴上軍帽？那當然是士兵了。難怪清代各地臨時招募的士兵，叫鄉勇、勇丁；而失去統屬的士兵叫游勇，他們的軍服，胸口都寫了個「勇」字。